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야오이 란!?

 
내 여자친구는 야오이 동인녀....(진짜루) - 미역 님의 블로그에서 트랙백 합니다.

'부녀자 그녀' 라던가 '이웃의 801(야오이) 쨩' 이라던가 하는 작품들이 요즘 유행처럼 나오는 모양이다.(사실 남의 일 같진 않다.)

어쩌면 그만큼 야오이를 즐기는 사람의 숫자가 무시 못할 정도로 늘어났다는 이야기 일지도 모르겠는데, 나름 'BL 전문 블로그' 를 표방하는 운영하는 내 입장에서는 이 쯤 해서 한번 쯤 개념적인 부분을 짚고 넘어가는 것도 좋겠다는 기분이 들었다.

(사실은 어제 그제 날씨가 안좋아서 뭐라도 하지 않으면 우울海에 빠져 죽을 것만 같아서 뭐라도 해야만 했다.)

그래서 우리의 친절한 '묻지마 지식' 의 보고인 일본 위키피디아 사전에서 '야오이' 를 찾아 관련글을 해석해 보았다.

그 결과는 다음과 같다.(사실 해석하면서도 은근히 재미있더라.)

요기요기


야오이
-야오이란, 여성독자를 위해 만들어진 남성동성애를 제재로 한 만화나 소설 등의 속칭. 특히 포르노로서 묘사된 성묘사가 있는 작품, 2차창작작품을 가리킨다.

개요
-만화나 애니메 등의 원작에 등장하는 남성 캐릭터를 사용해 남성끼리의 성애관계를 그린 2차창작작품이나 남성동성애를 제재로 한 여성향 만화나 소설 혹은 그 성애관계를 가리켜 '야오이' 라고 부른다. 경우에 따라서는 남성간에 성애관계가 없더라도 야오이라고 불리기도 한다.(이 경우 '보이즈 러브'와 동의어로 간주된다.)
801 이나 야사이(야오이를 야○이로 감춰서 표기하는 잡지 '팬 로드'에서 독자가 장난으로 ○안에 '사'를 삽입한 것이 널리 퍼진 것.) 등의 은어로 표기되는 경우도 있다. 유사한 개념을 지칭해 '보이즈 러브' 라고 하는 말도 있는데, 이것은 야오이 중에서도 1차창작에 특화한 의미로 사용되는 경우가 많다. 구미에서는 '슬래쉬'라고 불리며, 어원에 대해서는 하술한 커플링의 경우를 참조할 것. 야오이 애호자인 여성을 '부녀자', 남성을 '부남자(혹은 부형)'으로 부른다.(성인여성은 귀부인貴腐人이라고 호칭한다.) 또한 이런 호칭들은 애호자들 가운데서도 자학적인 호칭으로 사용되는 경우도 있다.
야오이작품은 주로 만화, 그림, 소설등의 형상으로 나타난다. 취미에 의해 자기 취향의 캐릭터나 인간관계가 나뉘기 때문에 하나의 애니메이션으로부터 무수한 커플링이 탄생한다. 같은 작품을 제재로 하고 있는 경우에도 커플링이 달라져 그 사이에는 바다보다 깊은 골이 있다고 한다. 커플링의 표기법에 대해서는 커플링, 보이즈 러브를 참조.
만화가 요시나가 후미는 두 사람이 서로의 힘을 인정하며 상대가 정말로 곤란한 경우에 힘을 빌려줄 수 있는 관계가 '야오이' 라고 정의하며 그렇기 때문에 남녀간에도 '야오이' 가 있다고 하나 이는 요시나가의 독자적 해석이기 때문에 일반적이지 않다.
대부분 가공의 캐릭터끼리 연애관계를 만드는 것이 일반적이나, 실존하는 인물(아이돌, 스포츠 선수, 뮤지션, 연예인 등)을 캐릭터로 사용하는 사람도 있다.(통칭 '생물生物') 그러나 본인이나 관계자의 눈에 비치게 되면 문제가 생길 소지가 있기 때문에 작품으로 만들어지는 것이 경원되는 경향이 있다.
한편, 게이남성이나 동성애를 조롱하여 그것들을 야유, 모멸하며 나아가 성적소수자에 대한 인권침해라고 하는 비판도 있다. 또, 실존 인물에 관한 가공의 성적 관계를 만드는 것이나 강간 등의 미성년자를 대상으로 한 폭력을 묘사하는 것은 법적 윤리적인 문제가 발생할 가능성이 있다. 표현의 자유를 존중하는 것과 함께 성희롱, 차별용어, 헤이트 스피치(사람을 그 인종이나 민족, 국적, 종교, 성별, 성적지향, 장애등의 이유로 폭력이나 차별적 행위를 가하는 언행 일체)등의 문제가 같이 다루어져야 할 것이다.

*커플링 : 주로 2차창작이나 동인지 등의 분야에서 캐릭터끼리의 연애관계를 나타낼 때 쓰는 말. ○○X●● 등으로 표기한다. 대개의 경우 앞쪽이 공, 뒷쪽이 수. 짝사랑의 경우에는 화살표 → 로 표기한다. ex) AXB←C : A가 공, B가 수인 커플이며 C는 B를 짝사랑하고 있다. cf) 연애관계가 아닌 콤비를 나타낼 때는 X 대신 + 를 사용한다.
*슬래쉬 : 해외에서는 커플링의 표기에 있어 ○○X●● 가 아닌 ○○/●● 처럼 슬래쉬(/)를 넣어 표기한다.

내역
-어원은 여성향 애니메이션 팬 동인지라고 한다.
70년대에 등장한 '꽃의 24년조' 라고 불리워진 소년끼리의 연애를 묘사한 소녀만화가(타케미야 케이코, 하기오 모토, 오오시마 유미코, 야마기시 쿄코)나, 우주전함 야마토 등의 애니메이션 붐 영향을 받아 소녀들 사이에서도 동인지가 붐이 되었다. 작품 다수는 4페이지 정도의 조악한 것으로 '야마나시'(절정없음), '오치나시'(결말없음), '이미나시'(의미없음) 라고 불리워지며 내용이 소년애를 묘사하고 있는 것으로(당시는 '호모전락' 이라고 불리고 있었다) '야오이' 가 소년애를 의미하는 것으로 정의되었다.
또, 이데올로기적 선구자로서 소설가 모리 마리 나 쿠리모토 카오루(나카지마 아즈사) 등의 존재도 빼놓을 수 없다.
야오이라고 하는 명칭이 등장할 때까지는 '미소년물', '호모만화', '탐미' 등의 호칭으로 불리고 있었다. 소년애잡지의 대표지 June에서 따 June계 라고 불리던 시기도 있었다. 어느쪽도 현실의 남성동성애로부터 성적인 부분만을 취해 판타지화 한 것이라고 할 수 있다.
초기에는 1980년 경 사카다 야스코 주최의 만화동인 러블리의 기관지 '랏포리らっぽり'에 '야오이 특집'이 실려 사카다 야스코, 하츠 아키코 등의(그녀들의 말에 의하면) 전술한 '절정, 결말, 의미' 없는 남자 관계가 그려졌다. 그러나 농후한 것은 아니며, 두 사람이 끌어안는 컷의 다음에는 다음날 아침에 담배를 물고 있는 컷으로 이동한다고 하는, 요즘 감각으로는 소프트한 작품이었다.
최초로 야오이라고 불린 애니메이션 동인지의 장르는 '육신합체 갓마즈', '캡틴 츠바사'로, 야오이라는 명칭은 주로 애니메이션계열 동인지에 사용되었다. 오리지널이나 소설동인지는 'June'가 주를 이루었으나, 언제부터인가 '야오이'로 불리게 되었다. 원래는 완곡한 은어같은 어감이었으나 최근에는 '야오이'도 노골적인 어감이라고 하여 '보이즈 러브' 또는 'BL' 등으로 바꾸어 사용하고 있다.
최근 상업적 전략의 일환으로서 야오이를 의식하고 있는 것으로 보이는 애니메이션 작품 등의 주제가가 오리콘차트에 상위 랭크되는 등 새로운 마케팅 분야로 확대되고 있기도 하다.
그 지명도가 올라가고 있는 반면, 소녀만화등에서 야오이나 BL 에 관한 것을 작품 내에서 접하게 되면 애호자 쪽은 그것이 공론화 되는 것을 싫어하기 때문에 비난의 대상이 되는 경우가 있다.(아사리쨩, 신사동맹+ 에서 각각 당시의 용어가 나온다.)

*실제 J금 이라고 하여 쟈니즈 계열의 야오이는 금지되고 있다.

야오이를 둘러싼 논고
-왜 야오이가 되는 것인가
일반적으로 '야오이' 애호자는 그 이유를 다음과 같이 들고 있다.
1)캐릭터에 대한 애정
2)좋아하는 캐릭터가(자신 이외의) 여성과 사랑에 빠지는 것이 싫어서
3)좋아하는 캐릭터 이외의 제3자를 이야기에 개입시키고 싶지 않아서
4)발상은 어떻든, 현재는 단순한 픽션의 패턴에 지나지 않는다
한편으로 작가나 전문가에 의한 설은 이하와 같다.
1)여성다움에 대한 혐오.
한 때 소년애작품에 대해서는 사춘기의 소녀가 기존의 여성다움에 대한 자기혐오를 가지고 남자가 되어 남자를 사랑하고 싶다고 생각하는 경우가 발생의 배경이 된다고 하였다. 예를 들면, 카라사와 슌이치는 야오이 혹은 BL은 여성이 자신의 여성성을 혐오한 결과 생겨난 것이라고 설명하고 있다. 본인도 야오이에 손 댄 적이 있는 나카지마 아즈사도 '타나토스의 아이들' 에 관해 같은 설명을 하였으며 사회학자 우에노 치즈코나 융 파 심리학자의 제1인자인 카와이 하야오도 역시 같은 취지의 설명을 하였고, 지금까지도 가장 일반적인 설명이 되고 있다. 그러나 최근 여체화 등 '여성성으로의 혐오'로는 설명할 수 없는 작품도 나타나고 있다.
2)성동일성장애의 가능성.
사카키바라 시호미는 그 저서 '야오이 환상론'에서 '야오이가 되는 것은 그 작가, 독자가 FtM(성동일성장애로, 육체는 여성이나 정신은 남성이라고 하는 상태)이며 말하자면 게이이기 때문은 아닌가; 라고 하는 대담한 설을 제창하였고, 또한 자신도 FtM게이일지도 모른다고 발언하였다. 실로 야오이를 좋아하는 여성은 정신이 남성, 그것도 게이이기 때문에 남성을 사랑하게 됨에도 불구하고 상대측으로부터는 '여성으로서' 사랑받는 것 밖에 할 수 없기 때문에 '남성으로서' 사랑받고 싶다, 사랑하고 싶다고 하는 기분이 현실에서는 충족되지 못하여 그것을 판타지인 야오이로 체험하고 있는 것이다. 그러나 거대한 야오이업계에 관련된 여성의 전부가 FtM이라고 하는 것은 어려우며, 성전환 소망이 있는 여성은 극히 적다고 하는 모순이 있기 때문에 이 설의 신뢰도는 극히 의심스럽다고 말할 수 있다.
3)호모포비아의 연장. 미조구치 아키코는 야오이작품에서는 게이 정체성의 기피가 현저하고, 야오이 작품에 등장하는 남자끼리의 커플링은 남녀간의 로맨틱한 연애를 남성간의 관계로 치환한 것이기 때문에 강력한 이성애중심주의와 호모포비아로 물들어 있다고 하는 지적을 하고 있다.('호모포빅한 호모, 애정이라고 하는 강간, 그리고 퀴어한 레즈비언-최근의 야오이 텍스트를 분석한다' - 퀴어 재팬 Vol.2) 또, 후지모토 유카리도 최근 야오이는 과격한 남녀관계의 안전한 시뮬레이션의 영역을 벗어나지 않으며 이에 의해 여자는 성관계에 대해 '보여지는 쪽', '수동적인 측'의 입장에서 해방되어 능동적인 역, 보는 쪽의 시선을 획득하는 것이라고 서술하고 있다. 또한 야오이도 다양화되어 있어 최근의 작품에서는 위에 서술한 경향이 반드시 들어맞는다고는 할 수 없는 상황에 이르고 있다.
-야오이와 남성동성애
야오이작품에서는 전통적으로
1.등장하는 남성캐릭터가 동성애에 빠져듬에도 자신은 이성애자라고 주장한다.
2.등장인물이 섹스 혹은 그 외의 관계에 대해 '수' 와 '공'으로 나뉘어 고정화된 의사남녀적인 성역할을 연기한다.
3.언제나 항문성교를 한다.
4.강간이 많다.
라고 하는 특징이 많다. 이것들은 실제로 남성동성애와 차이가 있으며, 야오이 작품이나 야오이 애호가들이 현실의 남성동성애자로부터 위화감이나 반발을 느끼는 원인이 되기도 한다. 단, 이 장르가 태어난 이후로 상당한 시간이 흘렀기 때문에 어느 정도의 시민권을 가진 현재 상태로는 생산자도, 소비자도(부남자나 일부 현실의 남성동성애자, 여성동성애자를 포함) '가공의 이야기' 로서 즐기는 경우가 태반이다.
최근의 야오이에 관해서는 종래의 비도덕적인 이미지가 엷어지고 남성향의 작품과 마찬가지로 '모에' 라고 하는 데이터베이스적 소비가 이루어지는 경향이 강해지고 있다. 또한 남성향 작품에 현저한 '모에속성' 의 조합보다도 커플링 요소로의 구애가 더욱 농후하게 나타난다. 또, 동성애자의 리얼한 모습에 가깝게 등신대의 남성을 그리는 경향도 생겨나고 있다.

*그 외에 로보야오이 라고 하여 트랜스 포머, 버추얼 온, 용자 시리즈 등의 로봇들 간 동성애 묘사를 한 작품도 하나의 장르화 되어 있다.


by 제절초 | 2007/05/25 09:50 | My Favorites | 트랙백 | 핑백(1) | 덧글(18)

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... 예전에 '야오이란?' 의 포스팅을 한 뒤로 웬지 위키에 올라온 자료들을 해석해서 올리는 일에 재미가 붙은 듯 한 나.(...)오늘도 뭔가 한건 터뜨리고자 손댄 것은 '후타나리'. 이 ... more

Commented by 살아가자 at 2007/05/25 09:57
생각해볼 거리가 많은 얘기네요. 정리해주셔서 감사합니다 :)
Commented by 꼬깔 at 2007/05/25 10:14
흠... 그런 것이 있었군요. 야오이란 말을 들어보기는 했는데 전혀 몰랐었거든요. 세가지의 말이 합쳐진 것이네요. 재밌게 읽었어요~
Commented by 날씨좋다 at 2007/05/25 11:04
하하... 전 야오이고 뭐고 다 좋습니다.....(탕)
Commented by gaze at 2007/05/25 11:17
커헉...아무리 그래도 로보야오이는 아니라고봐요 ;ㅁ; 초코미야님의 글을 보아하면, 1970년대, 일본에는 한창 성개방이 이슈가 되었었는데, 그게 남성에 치우쳐져서 여성들은 그에 반발하고자 남성간의 사랑을 다룬 작품을 쓰고 그리기 시작한거였대요. 근데 그게 의외로 반향을 일으켜서...허허허.. 이 일이 bl의 시초라고 봐도 무방한 듯 합니다. http://redblaze.egloos.com/ <- '다케미야 게이코(竹宮恵子)와 한국만화' 참고.
Commented by seijurou at 2007/05/25 11:24
오래전에 어떤 분(선구자라고 불리시던) 하이텔 모님 보고서에
있던 "야오이는 환상이고, 모험이고, 로맨스 이다."란 말이 가슴이 와 다았습니다.
제절초님의 야오이에 대한 끝없는 탐구에 감동먹었습니다.
언제나 연구를 거듭 하시는 제절초님 화이팅입니다!!! >///<
Commented by 아르젠틴 at 2007/05/25 11:32
왠지 눈에띄는(=좋아하는) 작가들이 많아서 흐뭇(?)했습니다. 우흐흣;
Commented by 리타 at 2007/05/25 13:31
야오이의 시초가 남성주위 사회에 대한 반항이라고 생각했습니다 .. 의외로 명확한 기원이 있었던거군요. 만화와 현실이 다르듯 야오이는 판타지이니 실제 게이의 삶과 연계시켜서 이건 말도 안된다! 하는 반응은 별로 바르지 않다고 생각합니다 ㅎㅎ 좋은정보 보고갑니다!
Commented by 하이얼레인 at 2007/05/25 13:41
801이라... 참 그리운 단어네요(웃음)
Commented by 미역 at 2007/05/25 13:47
위키페디아는 묻지마 지식이 아니란말입니다!!! <- 위키 광팬.
무척 전문적인 그리고 신뢰성이 있는 학술적 지식이란말입니다 ㅠㅠ
위키페디아가 아니라면 그 누가 디젤엔진의 코문레일 방식에 대해서 설명해주겠습니까!!!
2ch의 지식을 묻지마 지식의 보고라고 칭하면 면 몰라도...

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한편, 게이남성이나 동성애를 조롱하여 그것들을 야유, 모멸하며 나아가 성적소수자에 대한 인권침해라고 하는 비판도 있다. 또, 실존 인물에 관한 가공의 성적 관계를 만드는 것이나 강간 등의 미성년자를 대상으로 한 폭력을 묘사하는 것은 법적 윤리적인 문제가 발생할 가능성이 있다. 표현의 자유를 존중하는 것과 함께 성희롱, 차별용어, 헤이트 스피치(사람을 그 인종이나 민족, 국적, 종교, 성별, 성적지향, 장애등의 이유로 폭력이나 차별적 행위를 가하는 언행 일체)등의 문제가 같이 다루어져야 할 것이다.
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제가 처음 야오이를 접했을때 바로 이런 생각을 했습니다. 중학생이었음에도 불구하고!!!
야오이를 말할때 꼭 한번 정리하고 넘어가야 하지 않은가 싶습니다.
실제 동성연애자였던(국민학고6학년때 시작되었음...) 제 친구는 '마치 새장속의 새 취급을 받는 느낌이다. 철저히 다수에 의한 폭력적이고 억압적인 시선이 느껴저서 몸서리가 쳐진다. 누군가가 [나의 취미는 너희들의 연애이다. 너희들이야 세상의 편견속에 온몸으 내던져 인생을 걸고, 목숨바쳐 서로 사랑할지 몰라도, 나에게 있어서 그건 취미의 대상일뿐이다 ㅎㅎㅎ] 라고 조롱하듯 속삭이는 것 같아서 모욕감을 느낀다... 라고 하더군요.
여친하고 요즘 그런 이야기를 하고 있습니다. 과연 이것이 취미에 해당 할 수 있는 것인가.
취미라고 하기엔 너무 절박하게 살아가고 있는 사람들이 있지 않은가.
단지 가상의 인물이야, 그니까 괜찮아.라고 하며 피해가기는 비겁한것이 아닌가? 남녀간의 흔한 연애소설, 영화를 즐기는 사람은 많아도 남의 연애를 취미로 삼는 사람은 없지 않는가?
그들이 무척 소수이고 남앞에 서길 꺼려하고 겁을 먹고 숨죽이고 있기 때문에, 특히나 더 조심스럽게, 친절하게 대해줄 필요가 있는 마당에 흥미에 대상이 되는것 같아서 안타깝지 않나.
제 여친의 반응은 짤막하더군요.

"시끄러워"
Commented by 희진 at 2007/05/25 14:51
그저
'야오이를 싫어하는 여자는 없어'
라는 모 만화의 대사가 떠오르는군요...(...)
Commented by 제절초 at 2007/05/25 16:30
살아가자// 에헷 뭘요 'ㅂ'
꼬깔// 네^-^ 저도 늘 꼬깔님 글 재미있게 읽고 있습니다.
날씨좋다// 저도 좋아요 'ㅂ'
gaze// 로보야오이, 있긴 있어요. 한국에서도 몇분이 시도하셨었죠.(웃음)
seijurou// 오오 야오이는 환상이고, 모험이고, 로맨스!! 그런거군요! 저도 더욱 정진하겠습니다^-^
아르젠틴// 아하하- 그런가요^^?
리타// 뭘요^-^ 이힛.
하이얼레인// 요즘도 많이들 쓰죠 'ㅂ'
미역// 그렇지만 미국의 몇몇 고등학교와 대학교에서는 리포트나 논문의 참고문헌으로 위키피디아는 인정하지 않는다고 공식적으로 발표했는걸요. 위키의 전체 지식이 그렇다는 것은 아니지만, 어디까지나 '검증되지 않은' 지식이 많이 올라오는 것이고, 그렇기 때문에 아직까지는 그렇게까지 전폭적인 신뢰를 보낼 수는 없다고 생각해요. 그렇지만 이런 개인 블로그에 올리는 자료는 위키를 많이 이용하죠^-^ 적어도 학술적 목적이 있는게 아니라면 아주 쓸만하다고 생각하니까요.
...우웅... 그 동성애자(동성연애자는 차별용어로 받아들여지기 때문에 쓰시지 않는게 좋다고 해요.) 친구분은 참... 어쨌든 다수자에 속하는 사람으로써 뭐 어떻게 거기에 대해 말씀드리기는 어렵지만, 그래도 그런 친구분이 있고 그 때문에 폭 넓은 사고를 할 수 있게 된 미역님은 멋지다고 생각해요.
뭐, 그리고 동성애자분들이 그렇게 생각하신다고 해서 야오이를 끊고 싶진 않네요. 여자를 존중하고 사랑한다고 해서 에로만화를 끊을수는 없는거니까!(...)
희진// 현시연에서 였죠 아마'ㅂ' '호모를 싫어하는 여자는 없어요!' 라고-ㅂ-
Commented by 리타 at 2007/05/25 19:28
미역님. 일단 동성애자가 맞는 표현이라고 하구요.. 이성애를 소재로 삼는것이 있습니다. 포르노이지요 -ㅅ- 특히 여성을 대상화시키는 남성들의 소유문화이기 때문에 여성들이 좋아하지 않구요,, 야오이가 판타지라는것은 남성향 포르노가 판타지인것과 마찬가지라고 생각합니다. 물론 그것을 현실로 받아들이면 안되겠지요, 실제 동성애자 분들도 그런 이유로 야오이를 좋아하지 않는 분들이 많다고 들었지만 야오이는 퀴어가 아닌걸요. 실제의 사람을 흥미대상으로 삼는건 그 대상이 남성이건 여성이건 옳지 않은 일이겠지만요.
세상에 야오이만 있는것도 아니고 싫으면 안보면 되는거지요.
에 남의 블로그에 리플 길게 남겨서 죄송합니다 =ㅅ=;;
Commented by 북극찐빵 at 2007/05/25 21:07
일단 일본 위키라서 그런지 좀....^^;
'슬래쉬 = 서구권 야오이'라는 등식은 슬래쉬가 그걸 업으로 삼는 전문 작가와 상업적 체계가 있는 것도 아니고 태생적으로도 팬덤에서 나온 문화의 한 갈래일 뿐이니 '서구권의 팬픽 중에 야외이와 유사한 성격을 띄는 것' 정도로 칭하는 게 맞을 것 같네요.
그리고 커플링이라고 하면 서양에서는 '동물의 교미'를 의미하는 정도의 표현이고 슬래쉬쪽에서는 패어링이란 단어를 사용하는데, 굳이 슬래쉬 이야기는 꺼내놓고도 치명적인 전문용어(?)의 차이를 표기해두지 않은 점에는 조금 움찔하게 되는군요.
야오이 수요자의 한 사람된 입장(아휴////)으로는 여성다움에 대한 혐오나 성동일성장애의 가능성은 물론이고 호모포비아의 연장도 도저히 탄생배경이나 수요의 이유로 수긍해주기 힘든데....^^;; (저런 방식의 추론으로라면.... 남성 대상의 포르노는 처녀에 대한 혐오나 남근숭배나 모노가미에의 경멸이 담겨있을까나요?;ㅇ;)

제 사견으로는 지금까지 야오이에 관해 명쾌하고 정치적으로도 올바르고 부녀자 내부의 동조도 얻고 있는 의견을 피력해온 사람은 미조구치 아키코(溝口彰子)가 아닐까 싶습니다. 열렬한 부녀자였고 레즈비언 운동가인 이력 덕분인지 외부인이 헛짚을 수 있는 부분이나 간과되는 틈새를 예리하고도 시원하게 지적해주더군요.
Commented by 제절초 at 2007/05/25 21:53
리타// 아뇨 뭐^-^ 괜찮습니다.
북극찐빵// 전 그냥 위키에 있는 내용을 그대로 올렸을 뿐입니다^^; 그러한 차이가 있는 점을 지적해주셔서 고맙구요, 음음. 역시 북극찐빵님같은 분들이 계셔서 좋습니다.'ㅂ' 히힛.
Commented by 나인볼 at 2007/05/25 23:30
난 제목보고 야오이로 표현된 란(코난의 그 란)이라고 생각해 버렸네(...).
Commented by 유루 at 2007/05/27 01:31
음. 여러 모로 입장의 차이랄까...
Commented by 메리 at 2007/06/04 09:55
전 야오이를 꽤 좋아합니다만 여동생은 매우 싫어합니다;
이상한건가...ㅠ
Commented by 제절초 at 2007/06/04 10:52
나인볼// 그럴리가 있냐
유루// 그렇죠 'ㅅ'
메리// 아뇨 전혀 이상하지 않아요!

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